终南山下: 水榭亭前,聽取群豪戯

冬藏，春耕——老蔡你在寻找什么？

Thu, 13 Mar 2008 16:17:17 GMT

起因是老蔡的文章，当然我没脸说这篇文评拖了二年半……

http://blog.sina.com.cn/s/blog_564b46d6010002s1.html　　　　　寻找

原文在这里

　　看完这篇文章后我第一个反应是摸甩棍，然后打算连夜坐车到北京打老蔡闷棍，沉后海。

　　文章粗看，头几段是一血浆爱情片，后几段是一血浆凶杀片，可架不住细琢磨。先是，１和８里，主角都怀揣着憧憬和疲沓的脚步走向食堂，在这所食堂里，有需要凭票竞争才能领到的荤腥，有打死大师傅的学生和被大师傅打死的学生，有保卫科送来的人，有围绕着食堂的如潮水般茂盛的鲜花，这些东西都在食堂的大门里角落里摇摆着，忽一瞬间就在你眼前组成一个字，“肉！”

　　很好，既然已经找到了基调，那我们再来看看这个世界吧，一个没人能出去的岛，一个在每寸阳光下都有血腥的岛，一个所有人都把癫狂和怒火隐藏在表象下的岛，这个岛有着它自己的规则，而岛上的人就塑造出一个他们所理解的规则图腾，所有违抗图腾的人都会被这个岛所泯灭，岛的规则我不敢揣测，怕被老蔡一刀子捅死，但是岛上的人的规则大概可以说下，反正他们又不会离开。从老ｊ看起吧，老ｊ是个典型的老奸巨滑型人，在岛民中属于生活的中上阶层，谁没有被送到大夫那的时候呢，肉也吃得，酒也喝得，禁药也贩得，可老ｊ的心里憋着一团火焰，在他和主角的江湖对话中一丝丝的渗露出来，从他让主角选择药物时那一声叹息里流露出他属于不甘的人群的一面，老ｊ会在这个岛上继续油滑的生活下去，直到他的世代结束。

　　主角得出来了，这哥们从头到尾表现得冷血而激情，在对待妹子时候，他的感情真挚冲动难以自已，除此之外对一切都漠不关心，听起来就像是美国硬汉动作片的男主角，可最后这厮将妹子硬生生扼毙，却又不肯面对现实，或者说，他不肯面对自己的内心，要在心中臆造出一个他的生活方式——在阴暗中不断疲惫的寻找，在寻找中不断断送自己寻找的结果，看起来他不堪其扰，其实他正在享受这种生活，正如墙角那片鲜花一样，总得不断有血肉灌溉，才能永远保持芬芳和娇艳。于是，我们明白了，主角是个疯子。但这厮又是个冷静的疯子，很理智，会有选择的规避危险，在大伙儿邀他乘风畅饮的时候（大笑），立刻装怂走人。

　　再，主角在做梦了，在梦中他觉得一切都是阴暗空泛无力的，他的人生其实正像这梦一般空泛无力，失落将他紧紧地缠绕着，我想他可能在选择留校的第一天，并没有预见到这个结果，在放弃岛的生活还是放弃自己的选项中，他宁肯认为妹子选择放弃了生活，于是将生命空耗在费尽心力的寻找当中，踏遍了这岛的任何一个角落。可是在这寻找的过程中，他的头脑被种种嫉妒、自私、无聊、变态、苦恼、幻想所啮咬着，黑衣大食人故老相传，大魔为苏里曼所擒，囚于瓶中，三千年愿以金银报恩，后三千年愿倾尽一切报恩，再三千年则要杀尽恩人，因为他们辜负了他的等待，因为这个世界对他是不公的，一切的一切都在欺辱着他，或以神力，或以权势。而主角也陷入了这样的境地。

　　而这神力和权势纠结起来，就变成了一个庞然巨物，他拔地托天，无处不在，不可抵挡，名唤社会，这巨物不但存在于主角身旁，也站在你我身旁，面带森然的冷笑，看着我们在他的碾压下徒劳无力的抵抗着，或许你的生活是平淡而幸福的，有着几个朋友和一份还算安稳的工作，可是总会在一个早晨，你醒来时发现，阴影，就在你身边，于是你出离愤怒，在上班路上买份煎饼果子，将老板烧死在炉子里，在办公室坐定，打印好第一份报告，从键盘下抽出．５６的ｃｏｌｔ，将同事统统杀死，然后静静的坐着，等待社会的嘲笑。

　　回头想想又特别替老蔡庆幸，因为０４年的时候和他没这么熟，不然他一定有生命危险（老蔡大怒：写个文，至于么），但是在我的人生哲学里，所有有潜在危险的存在，如果不能绕开，那么我就让他不再成为危险。一篇让人看后毛骨悚然，在暖气房里从心底开始往四肢发散寒气的文章，已经超出我的危险警戒线太多了，何况这文章还在用它看起来平和的声音教唆我松开心里这把枪的保险，对吧，生活何必这么累呢？人，都是需要从阴暗中爆发的……

天地君亲师

Thu, 21 Dec 2006 17:46:18 GMT

半年没写……一个月更新不到一篇，我这blog别说草，虫子都半尺长了吧……打算换到某空间去，如果能稳定的话。

小时候回老家过年，我爹总会在被亲戚央着在春联条幅之外写几张“天地君亲师”的纸条，看老人一脸虔诚的贴在牌位上，上香祭祀，差点以为是和“太清境大赤天太上道君道德天尊”一样的神仙。老人指着说：“这是中国人的根。”时，也还是一片茫然

稍长，习文学字，提笔时老爹如是教导“天不连二、地不离土、君不出头、亲不远别、师不并肩”看看字帖，觉得这是笔法结构的要求，不知为啥还要拿出来专门说一下。这几个字也无非是繁文缛节、封建礼教尔。随着处世日深，才慢慢理解了这句话的深意。

说天不连二，写天字时，不可图顺手将两横相连，一是劝人不可妄自尊大，自比天齐，想与天齐的一个猴子和一个姓洪的教主最后都把万丈豪情换作了一捧黄土。二是教人敬畏天地自然，中国自古兵灾连年，老百姓流离失所不得温饱之下多崇信宗教以为寄托，我便也以为是儒教那位至圣先师提倡的知天畏命的封建迷信，迂腐说法。多看些儒家典籍之后，明白孔子当初虽不语怪力乱神，但也在敬畏这六合之外存而不论的那个规律，这个规律另一位老先生说是“天法道，道法自然”。又有一位老先生说“天佑下民，作之君，作之师。”可以对宗教、道派一笑置之，也可不敬鬼神，但是心里要有这天地，它是生之本。

地不离土，地又不同于上面的天地，地对中国人来说有着特殊的含义，作为一个千年传承的农业国家，土是生养万物的根源，也是女娲娘娘造人的原料，中国人就被烙在这块土地上生根发芽，开枝散叶。可而今已不是那年月，亦不能不离土地枯坐困守，土其时又解作根基，无论能力也好，人脉也罢，不论走到哪里，都要有根基在，根基越扎实才活得越稳当。离了土，这地也就分崩离析了。

君不出头有人斥为迂腐封建，更有甚者说这荼毒人心，且不说就字体而言君字那一撇确实不宜出头，君本身只是一个指代，泛指现管们……在中国的环境，木秀于林风必摧之和枪打出头鸟的劣习怕近几十年内还是难以扭转的，在没受侵犯时，不要与无力抵抗的上层结构们争锋，即便锋芒毕露能力超群，有一章节的回目唤作“刀剑齐失人云亡”。另外突然想起碑林的石刻上的碑字也没那一撇，导游小姑娘说这两字为林则徐所书，林则徐那时因广东禁烟一事远配伊犁，心中悲愤难平，故落笔时缺笔云云。心中大笑哪有此事，这姑娘那，定是从不临帖的人。

親不远别，亲见之间间隔不可太大，取的不是父母在不远游之意，亦不是什么拜祭祖先，而是无论如何，父母养育之恩不可轻忽，亲又指亲戚，亲戚毕竟血浓于水。其实这个说起来颇为矛盾，古训穷在路旁无人问，富在深山有远亲，这亲情和人性之间真的很难判断……不赘述。

師不並肩，师字写来左高右低，为的是一个尊师重道，一直以来觉得尊师重道比尊师重教更贴切，重的是文化传统与知识的传承，是对知识和学习的一种态度，可惜这话已越来越流于形式……肖斯塔科维奇在他的口述回忆录《见证》中的一个看法，私以为相当中肯。大致意思是，我们（此处指苏联）的教育体制和教授的内容都有不正确不合理之处，但某些人把对此的抗拒上升到了对知识本身，把无知当成了反抗。另外,看到一些老专家在各处大声疾呼师道衰微，我想说：您老几位还是静下心，在学术丑闻之外学习怎么才叫老师吧。莫让传道授业解惑人变作照本宣科夺果汉。

绝对不会去吃的两家店子……

Thu, 10 Aug 2006 02:50:44 GMT

如我般号称胃部决定思维的人,也有两家店子打死也不去吃……

其一在家附近,xx土菜馆.该店装潢门面什么的看来也满正常,又临着主干道,但是始终顾客稀少.夜幕降临之后,店子里就亮起幽蓝色的灯光,门迎服务员似乎半周一换,但是我路过那边三个多月就没见过重复的面孔,窗户旁常年放着招服务员的牌子.从没见过两个以上的顾客……临街的大窗户是凉菜的配菜间,里面的厨子始终带着凝固扭曲的笑容对着窗外.每次路过的时候都如芒刺在背,觉得那店子无比的幽深,不知道通向哪里去……

第二家,昨晚和某人吃了不错的粉蒸肉,溜达回家的过程中看到另一家粉蒸肉摊子,生意惨淡,门口灯头招牌残破,店内被灯光衬得昏黄,俩人嘀咕这店子能有刚那家1/5的生意就不错了,门口两个招徕客人的女人目光呆滞,双眼无神,茫然的看着前方,再走近点发现店内空无一人,里面矗立着一个和套间一样大小的冰柜,门正对着大门,旁边写着四个血红色的字"内有鲜肉"……和某人说,这完全就是港产恐怖片的场景了罢.

早晨能看到脚及其他……

Thu, 22 Jun 2006 05:59:26 GMT

晨起如厕的时候惊喜的发现，老衲低头的时候居然能看见自己的脚啦！无比振奋，大大的冲淡了惯常吃的某家烤肉歇业以及荷兰和阿根廷联手摆我一道带来的郁闷。(人神共愤!)

到得单位立即被人杀灭了幻想……1,发现了03年的照片,那时候居然是个尖下巴……T-T 2,少妇曰:单位巨瘦的某女孩子下午要在m记吃个套餐加派然后回家吃晚餐……

其实我想说的不是减肥……

最近正同时玩mm7/fallout2/sea3,在做一个认真看动画,不修改,努力读说明和剧情,一点一点挖掘游戏可玩性的胖子……多久没有过这种日子了?mm7?跟上次一样选择的黑暗路线,似乎从某年开始后就不怎么喜欢伪善,宁愿做真小人了.正在挣扎要不要杀入到布拉卡达沙漠的法师学院偷密码做个荣誉ninja出来,我的wizard死也找不到进修为lich的npc...于是暂时搁置一下.凯瑟琳女王比hero3里面丑的多,性格也变的凶巴巴的一点也不可爱,莫非这就是成为有责任的政治人物所必需牺牲的?...这姑娘也不容易,不苛责了.

fallout2刚在地下避难所成为公民不久,总忘记存盘的下场是时常就要读很久前的纪录来...居然被双头牛炸死……可耻……防护措施不够的下场是我已经去医院切除了第三根变异脚趾了.考虑着战斗时到底用f40走狙击手路线还是用sgm走冲锋路线...目前天赋技能之一加强致命一击的战略大师和特殊技能之一的先发制人比较理想……称号么……盗墓者、牛郎(-__-#).fallout的开放性要比mm7还好,我最近似乎痴迷于开放性高自由度高的游戏. 估摸着是懒的缘故.

sea3对我的诱惑力要比sea4大,一是开放性高,二是有陆上冒险,这是最赞的一点.曾经有次从塞维尔港口出发,沿路行过西欧中欧沿中东边缘,过北非南非绕一圈过中东印度西藏蒙古到中国下南亚……硬生生把一款航海游戏玩成了陆上探险.sea3的语言/海战系统都很不错,就是可惜在存盘上了……这个游戏如果能及时存盘一定不会叫好不叫座.然而我信心苦苦过好望角穿马六甲直抵南京的船队居然在南京城外被劫匪杀灭……落得尸骨不得还乡,最近的存档依然在塞维尔哪……没有save&load的游戏对我这种犹豫不决的人是一个较困难的选择……

有关写字……眼见着又是夏天,打算买折扇回来写字,前年不熟扇面写字的要点……又加上疏于练习,写出来那扇面真是要多丢人有多丢人……今年估摸着手底下生疏已久,要好好练练了,于是作了为期一周的恢复训练计划,结果当晚就发现,在桌子高低不合适,临柳公权却只找到颜楷和启功的行书字帖,悬肘功力半失的情况下想要一周恢复状态有点太理想了……决定背点报纸回去先按个三周练吧.好歹要把当年的功夫练回来.问题是……夏天过完之前我能练好么……T-T

昨夜被爹打伤……

Mon, 10 Apr 2006 04:39:35 GMT

强烈谴责老爹的作弊行为！

说好推手+适度搏击的。

结果老爹下手招式变化太多，推手的时候突然一个抱肘别腕，险些废了我的右手，立即抗议不许使用擒敌手。

然后作进步云手时欺到老爹身后，正待发力，老爹突然后颈一顶撞中我太阳穴，然后低下身架，反手抄中我脚腕，直扔出去3米多远……老爹还学过摔跤？怎么没人告诉我过。

试劲时小心翼翼，唯恐老爹再出什么别家拳路，不留神却被一记野马分鬃打中胸腹隔膜，只觉得连肺带胃里面的空气都被逼了出去。

缓了片刻，给老爹说继续推手吧，和缓点。老爹点点头，推手，我倒是有些进步，起码能磨得老爹出汗，正得意见，老爹的半招云手打中面门，转身一个崩拳打的我倒在沙发上。不是说老爹少年时练少林拳么？怎么现在使出来了……

晚上回到房子，全身和散了架似的。得出一个结论，不要和喝了点的老爹动手……

今天生日，谢谢

Sun, 26 Mar 2006 17:31:17 GMT

3月27日……

謝謝爹娘……

謝謝在世和不在世的長輩……

謝謝在我身邊的朋友……

許願

1、工作換的順利，有穩定的收入。

2、爹娘不再吵架生氣。

3、所有liupizi的朋友們都快樂

4、所有的女孩子們都如自己所願的幸福下去

5、你們有實現自己欲望的能力……

爹娘的身體不用祝福，畢竟一個耳光能把我從客廳抽飛到廚房的老爹還是很彪悍的。老娘不操心不擱事心胸很大。

自己就更不用祝福了，一如既往地，仍舊孤單，沒有過生日的習慣。

小有成果

Thu, 23 Mar 2006 19:13:02 GMT

今天站了足有85分钟桩，通体舒泰，算是充分体会令狐冲说的“直练了一个更次，但觉全身舒

泰，飘飘欲仙，直如身入云端一般。”那种感觉了。

继续练吧，为了省钱不买裤子

夜行記

Fri, 03 Mar 2006 01:20:04 GMT

夜攀城牆被抓，僅此紀念……身手不如以前敏捷了

无以名之……

Wed, 22 Feb 2006 21:41:22 GMT

今后Blog内容仅涉及"情绪",不涉及"感情",写写食物风景什么的就好.

以上

面试初步失败了.战略失误在于选择了错误的对手,以羽量级之身去挑战重量级选手.就好像碰上碎魔晶的学徒一样……战术上的失误,第一在于急进,没有摸清对手底牌就急于出手.第二在于笨拙,不会利用自己的优势给自己争取更大的分数.第三是能力不足.

希望还有机会,毕竟这份工作看起来真的很合口味.

因为某人的事情,想起了白首相知仍按剑,朱门早达笑弹冠.以及一些往事.我是真的对朋友很看重还是将这自重态度作为让自己心安的一种意识强加给自己?反过来说,我究竟是真的在玩走钢丝的游戏还是只是为了满足自己的虚荣?或许我在一些事情和一些东西上投注的精力和感情没有自己想象的那么多.

我真的有感情么(-__-;)

混乱而复杂的心情,每次之后都要反思自己的生活态度和性格,不过,挺好.

开始恢复做运动,估计和以往一样只是心血来潮或者受了刺激之后的反射性动作.运动量运动方式和持续时间都不是以"去做运动"为目的,而是以"挑战这个身体的极限"为标准的.但是为了一些欲望,这个身体很有运动和锻炼的必要.所以,你·必须·坚持.

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何.

被人谬赞,不过还是很开心.这里谢过王七兄称我为先秦历史辞典.可惜我在包括历史在内的任何事情上都不会有太大的成就我太懒,又笨.因此对于系统,细节两个方面的掌握都不是很好,基本上,就是个废人了吧.

冷笑话,有多懒?懒到连女上位都不想用.

问花花不语,

为谁落,

为谁开.

向春色三分,

半随流水,

半入尘埃.

揣测心意投其所好这个天赋已经逐渐的从我身上消失了,建立在这个基础上的见风使舵引人开怀也就大打了个折扣.这多半就是吃老底吃空的表现之一,我还有多少老底可以吃?现在似乎已经开始习惯于坐着静静的听而不是表现自己了.

所谓青春是你老人家用来两眼放光,我老人家用来闭目养神的东西

将进酒,杯莫停.

与君歌一曲,请君为我侧耳听.

开心不起来……

拍了几张照片,小雁塔.没来过西安的可以看着体会下味道.

天阴,人阴郁,拍出来的东西也就苍凉了点.

紀念一個去了上海的朋友

Mon, 13 Feb 2006 19:28:22 GMT

大風起兮雲飛揚,氣吞河山兮烤肉光！

我听见天军在唱哈里路亚

Tue, 31 Jan 2006 01:16:10 GMT

——向尼可斯·卡赞扎基斯和1999年致敬

主祷文

我们在0和1的游戏，
愿人都尊你的技巧为圣。
愿你的光盘降临。
愿你的程序行在现实，
如同行在虚拟。
我们日用的硬件，今日赐给我们。
免我们的程序出错，
如同我们按RESET。
不叫我们遇见死机和病毒，
教我们脱离高考。
因为鼠标、键盘、手柄，全是你的，
直到永远。阿门。

摩力沙人弥迦在灯火下恭聆天音，他看上去长得很象滨海边疆区掌管意识形态的地区党委书记拉夫连季·卡尔特韦利什维利。耶和华用超越意识形态的灵充满他，耶和华的灵在他身上显现。弥迦站起来，伸出一只手，发表讲话。会堂的岩石穹顶上火把金黄色的亮光透过他的手指缝，就象阿波罗的投枪。

他预言说，伯利恒虽然只是个犹太的小城，但是小城故事多！将来必有一个显大能跳大神的从伯利恒生出来，作为耶和华的首席新闻发言人和代理人，在以色列执掌权柄。而在那之前，耶和华要将以色列交到敌人手中，受二道罪吃二茬苦（我想先前巴比伦人已经对他们作过了……），直到那生产的妇人产下子来，然后那儿子会依靠耶和华的神力胡作非为，在以色列尊大，作我们的平安。这位将是我们的弥赛亚，我们的救主，the chosen one，好比KaranS’jet之于Hiigara，萨尔·霜狼之于兽人部族，尼奥之于人们的“锡安”。

他说这番话的时候，穹顶上火光闪烁跳跃，金黄染在他头上的披毡、他额顶的经匣、他的鬓毛、他的大鼻子上，看上去象传说中的乌鸦天狗。

这时冠英人杨大华走到讲台上，开始按名册点名，凡是被念到名字的都站起来了，于是全班没有一个坐着的。杨大华说，念到名字的，即是这次调研考试没有上一般本科线的。他顿了几秒钟，在讲台上大发雷霆，手指戳到天花板上。他先是咒骂本地风水，说37年都破不了一个天荒（指清华，我们那里上一个考上清华的是在1960年，37年后的今天看来又没戏）；然后骂天荒的录取线太高；接着骂区教育局负责调研考试的人出题太偏；最后自我批评说以前并不能了解电子游戏能提高学生成绩的神迹……他让我们坐下之前盛赞了本地的电脑游戏房老板们，说他们为搞活本地区商品经济提高学生智力水平作出了卓越贡献……

实际上，我最后只听见“坐下”两个字，冠英人在讲台上的讲话都是我的想象。我站起来以后一直在仔细查看夹在书里的一份手抄金庸群侠传攻略，它抄写和绘制在一张坐标纸上。左边空白处作者卯足做小抄的力气，蚊头小字注解每一地都该干什么，怎么干；右边该作者又拿出解析几何的全副才情，在格子上绘了一幅“河山万里player御览图”。当然，画得很烂，我到现在也不能原谅他把桃花岛画到台湾的下面去……这个时候，冠英人杨大华在讲台上伸出一只手，作了一个预言，说，七月份我们在天上的教育部要派大天使叫“高考”的下来躬行天考，录取率只有三分之一；而大学的考试近了，你们还在谈恋爱的学生，逃课打游戏的学生，混天过日的学生，祸哉！祸哉！祸哉！……实际上，我家里就有一个巴掌大的金光闪亮的塑料牛犊，是牛年的吉祥物。我几次三番想带到课堂上去，放到讲台上，当着冠英人杨大华的面围着它大跳其赞舞顶礼膜拜，以此来表明我其实并不怕“我们在天上的教育部”。但是想想其实没什么意思，“我们在天上的教育部”并没有下红头文件号令我们“除了我，你们不可拜别的部，比如万军之国防部”，它只是说“除非是我颁发的，别的部颁发的文凭都无效，比如国防部”，而“万军之国防部”也实在不可能颁文凭给我们。我别过头看见手抄攻略作者刘晟华和胡雷悲愤的脸，他们振聋发聩地悄声问，“走不走？”

我收拾好书包，跟着他们从后门爬出去，逃离这个巴比伦，奔向远远在太阳下闪耀的锡安山上的电脑游戏房。

■■■■

从锡安山走到山下沙漠是7步，从山下沙漠走到锡安山也是7步。我们站在山上电脑游戏房门口，看见一小队骆驼队正准备出发横越沙漠。黄砂在空中被鼓风机吹得簌簌有声。风沙中三个大胡子翻身骑上骆驼，带着仆人向落日行去，一路摇晃的手提摄影机跟随着他们。

驼队沿着夹杂在水稻田中的小块沙漠行进，来到一处夹在箭楼和垛口守卫着的城门口停下。那门楼上题着四个斗大的字“耶路撒冷”。市井的喧嚣和嘈杂从城墙里头满溢出来，好像啤酒的泡沫，使人倍感亲切。这嘈杂与人们在西顿、在迦太基、在科林斯、在安提阿、在洛阳听见的并无二致。他们先走到镜头外头去，察看了剧本，又对照地图，于是知道他们到了，将度牒文书交与当地关防验讫，进得城，觅得下处安顿好，寻了一家酒楼打尖吃酒。喝得醉醺醺的，就开始风雅。其中一个向店家索了笔墨在酒楼墙上题道：

芦花丛里一扁舟，
俊杰黄昏独自游。
义士若能知此理，
反躬逃难可无忧。

想想不对，这反诗好像题错了，不是这出戏里的【1】，便抹了，重题：

弥去向何山，
赛衔瑞草还。
亚裘堆膝暖，
救杖倚床偏。
主里终无信，
就条徒自悬。
要传书札去，
来就凤池边。

题完大笑三声。另一个看了，抢过笔来，题：

耶知兹檐下，
稣北焚蛟浦。
基寂钟还度，
督摇歌扇举。
最后一个拿过笔来给题上：
在朝长咏卜居篇，
伯乐何妨转眼看。
利刃从前堪切玉，
恒常宁敢恣游盘。

题完，三人携手仰天长笑出门去也。酒保见了题字，乃是一藏头反诗，吃了一惊，不敢怠慢，上报希律王。希律王一看，这第一首，藏个“弥赛亚救主就要来”，这第二首，藏个“耶稣基督”，这第三首，藏个“在伯利恒”。希律这就差人下去，将伯利恒城里并四境所有的男孩，凡两岁里的，都严杀尽兮弃原野。这正应了耶利米书里说的，“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因他们都不在了。”这时的耶稣小宝宝，想必正在去埃及的骡背上颠簸，叼着奶嘴，对着希律王座的方向作出拳心向里竖出中指的国际手势，说，“您够不着~~”；而东方来的三个大胡子，想必也遥指希律王座的方向，笑道：“基督非在戏中，你我乃在戏中耳！”

却说当时我正读到晁盖在小汤山疗养院给人表演五饼二鱼喂饱五千人一节【2】，刘晟华和胡雷就来我家叫我出去。我知道他们的来意，就指着两个说，高考近了，你们应当悔改！你们逃课打游戏的学生，祸哉祸哉祸哉！但刘晟华和胡雷不为所动，只管大步朝游戏房走去，口中说“少废话，带钱没有？”

我们先到了一家，是关门的。敲门，良久无人应。下一家，仍旧铁门紧锁。一连三家皆如此。第四家是熟识的，也藏得隐秘：过天桥，穿商场，进一机关院子，走太平梯下去，就在工会办公室旁边。敲门，不应；再敲，老板在走道尽头招手。我们过去，他说，今天上头的下来检查了，工商税务教育文化出版……毬晓得几个局联合出动，周围的全关了，没有关的只怕已经直接毙了——没有一家是合法的。我们就说，老板你这里很隐秘，完全可以继续营业，只要关上门就行了。老板笑而摇头，说就怕万一，等风头过去了，下周再来嘛。我们往回走，中途看见几辆车子结队开过去，有工商局的越野车，后面载了几台电脑，想必是被抄了的。

这时胡雷牙一咬，心一横，悲愤万分地对我们说，跟我走。于是我们去了中心车站，搭上去牛华的中巴，颠簸四十公里，最后满面尘灰奔波色地坐在“工商税务教育文化出版……毬晓得几个局”的黑手够不着的小镇游戏房里连着红警。

■■■■

当日耶稣说，我必得死。他就要犹大出卖他。犹大领了耶稣的意思，就假装为了三十块钱卖了他们的夫子。法利赛人将耶稣拿住，去问罗马总督的意思。

罗马总督彼拉多正在院子里练他的七七四十九手回风舞柳剑，就有一群法利赛人来请愿，要求钉拿勒撒小木匠耶稣同志的十字架。“不妥，”彼拉多说，“他是做十字架的木匠，钉死他，十字架产量会下降。我们没法再象以前那样钉那么多人。”但法利赛人不停胍噪，说自从张铁生【3】以来，还从没见过白卷大王这么牛的，长此以往，国将不国。彼拉多听了不说话，叫人端来一盆水，自顾洗起手来，表示事情与他无关——多年以后，莎士比亚面对舞台上的麦克白夫人，必能想起这个彼拉多洗手的下午。

之后的情形，千百张嘴翻动起来，它们说：“有罪！”耶稣听了，也不答话，扛起自己的十字架，健步如飞地向各各他奔去，越过雅典士兵斐迪庇第斯，越过拔都汗的蒙古马队，越过行进中的古德里安装甲集群，周围兵丁都跟不上他。到了各各他，给他上十字架，先是钉子敲不进他的肉去，皮象阿基里斯一样厚实；后来好容易拿来了风钻，在他的手脚上开了眼，给钉上十字架。同耶稣一起钉十字架的还有两个盗贼，因为负痛，都在十字架上呻吟。耶稣听了，就口占一首印度诗【4】给他们听：

挖口井
请别把我忘记
朋友！
种点田
我们的生命
像哭泣的
太阳
如果你
在今天离我而去
明天
即使是世界末日
又
如何？

受刑的盗贼们听了，都不哼哼了。当天毒日当头，耶稣很快给烤得昏昏欲睡，不觉就睡了过去。众人都以为他死了，就解下来放到墓里。再去查看墓时，墓却是空的。人们猜想耶稣睡了三天，睡得极为香甜，醒来自己走掉了。传说后来有人在加利利遇见他，问他上哪去，耶稣简短地回答“知识即使远在电脑游戏房，也要前往寻求”，很快便失去踪影。后来的事情语焉不详，耶稣同学不知所终。但有一点是肯定的，那就是，耶稣这厮是断然拿不到“我们在天上的教育部”发的文凭的，因为耶和华叫他上十字架却不让他走名为“高考”的独木桥。

根据《香港回归史》记载，法利赛人在钉耶稣之前搞了个倒计时的把戏：在罗马总督府门前树了块牌子，上书“离乱臣贼子耶稣上十字架还有××天”【5】。

遵照“我们在天上的教育部”的旨意，冠英人杨大华在教室后面黑板上也搞了这么个玩意：“现在距离高考还有××天！”。红粉笔写下的感叹号触目惊心，犹如箭簇，正如MCHotDog所唱的，光阴似箭，射到我们的红心里面。然而“我们的红心里面”并不为所动。

表面上，我们天天温习功课并祷告“我们在天上的教育部啊，求您垂怜我们您的洁白羔羊，护佑我们平安越过我们赖以晋级的考试，并使我们的愿望得逞：要上重点本科的，他就不会落到一般本科；填报第一志愿的，他就不会分到第二志愿；过了重点本科线的能上重点，过了本科线的能上本科，过了专科线的能上专科，什么都没过的也能上个民办大学，阿门！”但是实际上就我所知，一个膜拜撒旦的地下组织“游戏兄弟会”正在悄悄地壮大。我不止一次地同刘晟华胡雷宋阳蒋德高等等一起祈祷“我们在0和1的游戏，愿人都尊你的技巧为圣。愿你的光盘降临。……”然后迫不及待地向撒旦的司祭——也就是游戏房老板——纳出自己的银子。

而大学的考试近了，大家凝神屏气准备接受大天使“高考”最后一击。7月6日，挤独木桥的一帮子坐上校车浩浩荡荡地去视察了考场及周边环境，令人失望的是，该考场周边500米内并无一家电脑游戏房，最近的一家距离这里大约20分钟路程。就是说，我们考完后，还必须在毒日下跋涉20分钟方才进入圣域。

回家时我们在中途下车，我看见杨大华盯着我们，那眼神全明白，好像在说“我知道你们背叛我们在天上的教育部的一切事情，你们仍不悔改，祸哉祸哉！”但我急着找游戏房出火，径自跳下车子伙同刘晟华和胡雷去了。我们进了一家游戏房。全是人！从小一到高二，还有一些混混。浑浊的空气充满人肉味，高浓度的二氧化碳使人昏昏欲睡。我终于挤得一个位置，坐下来，招呼刘晟华和胡雷过来：我们迫不及待，我们玩了一把大富翁3。撒旦的殿堂里人来人往，那两个终于等到位置坐下来，我们开始联网，我们开始向“撒旦”祈祷，我们一举祈祷到晚上11点半。回家的时候，满天星斗悬在头上，“我们在天上的教育部”也早就睡了，而只有游戏是不眠的！在我比现在老四十岁的时候，回想起这一天，仍然会说，要不是老板不开通宵，老子就打到明天早上考试开始！

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而耶稣在比被钉上十字架老四十岁的时候，回想起当天所见情形，不免会想，要不是守护天使救治我，我就在十字架上睡到第二天。当时耶稣昏昏欲睡，突然看见风云变色，而人们却昏昏然熟视无睹，他知道异变已生。然后看见一个金发白衣的漂亮小孩走过来，仔细分辨却看不出性别。那孩子在他伤处上抹云南白药，伤处就痊愈了；又让他吞大力丸，耶稣就充满精气神。孩子说，我是你的守护天使，天父让我下来看护你。耶稣见这孩子有云南白药又随身携带大力丸，就信了。众人都看不见他们，那孩子解耶稣下来，带他离开各各他。而后来人们放到墓里去的，不过是一些耶稣用过的高中教科书。

那孩子带着耶稣来到一处山谷，鸟语花香，犹如桃源。耶稣见了喜不自胜，不免要说些“我是何人？此为何处？天堂抑或尘世？”之类充满人文关怀和终极拷问什么的屁话。那小孩知道这拿勒撒木匠的臭毛病，就说，别傻×了，你的人寿保险还没到期呐，我们头儿还真不能就这么让你挂了……他们看见山谷间走来送嫁的队伍，新娘走在头里，耶稣就问这是谁要结婚了。“这是你的婚礼。”那孩子答道。耶稣仔细看那新娘，虽不认得，却正是自己朝思暮想的女子，便感到生活实在甜蜜多汁。他就与凡间的女子结婚，然后送嫁的队伍嘤嘤嗡嗡地唱着祝人子孙众多的歌：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。……”那守护天使也就一直跟在耶稣身边，旁人却看不见它。婚后耶稣做了一个平凡的白领，每天朝九晚五，有私家车，有自己的房子，他老婆死了，续弦，后妻给他生了四子一女或者二子二女这都不重要，总之过着平淡的生活，他的布道，他的教义，都忘得一干二净，就象凡人一样渐渐老去。

那三天中日头也很毒，挤独木桥者在热风下恹搭搭如同腌黄瓜。因为出发迟了，送我们去考场的校车竟然就在大马路上玩起飞车党的把戏来，以蛇形动作接连超越多辆农用车、运货卡车和自行车，下了车我们都是一身的汗，而精神竟然为之一振——那趟飙车让人人充满肾上腺素。

到了指定考场，开门时，钥匙却断在锁里了，木工师傅和该学校负责老师使尽浑身解数也不能令门没有损伤地打开，情急之下该负责老师飞起一脚，门从中间破了一个洞，伸手过去才将之打开。

进得考场，女生们都把教育部核发的中学毕业证书烧成灰，和着可乐吞服下去，她们相信毕业证的灰烬可以使她们刀枪不入，油盐不进。我们拜游戏教的兄弟在底下偷偷佩戴街机的代币做成的护符，企图用这不洁之物破掉教育部的金身。教育部遣下了大天使“高考”，并有全国各地无数监考老师。他们同一时间在全国各地纷纷蠕动起来，挥舞着高考考卷，声嘶力竭地念颂考场制度，高考的灵充满他们，高考的光辉显现在他们身上。接着“我们在天上的教育部”从考卷中显出大能来，悬浮在虚空中，挥舞着权柄，仿佛在说“信我者得永生”。它把绿草茵茵美女如云的大学校园展示给我们看，说这便是教育部的国了。最后的裁判已然降临，于是此间的学生不管是信奉它的，还是信奉游戏的，都低下头去用手中的笔作起最后的弥撒来。

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遇着保罗的那天，我拿着了大学的入学通知，心花怒放，于是去游戏房找人联网。路过广场时，广场上有个胖子，正在宣扬“弥赛亚救主就要来”。

他说，耶稣就是弥赛亚我们的救主；他给人讲述耶稣的种种神迹：医好麻风病人，让新死者复生，在海面行走……讲得口沫四溅。他又说，耶稣被钉死在十字架上，自己复活走掉，说得信誓旦旦。他说，他叫保罗，听从耶稣的神喻，要来为他传道了。这时我看见耶稣走上前来，说兄弟你这些话是从哪里听来的？你见过耶稣没有？说完走掉了。保罗跟上去，叫住他，说，我不知道你是谁，也许你真的就是耶稣本人，但是又怎么样呢，看看你这样子，你不是我所要宣扬的耶稣，你不是大家想要听的耶稣，那个耶稣已经死在十字架上了，所以我才会来为他传道。末了保罗让耶稣“回家抱孩子去啵”。耶稣听了一言不发，走开了。

遇着保罗的那天，我拿着了大学的入学通知，心花怒放，于是去游戏房找人联网。路过报栏时，报纸上有个记者，正在宣扬“电子海洛因就要来”。

他说，游戏就是电子海洛因；他给人讲述游戏的种种恶行劣迹：慈母长跪网吧，让痴迷者发狂，诱发羊癫疯……讲得口若悬河。我明白他是为“我们在天上的教育部”说话的，因为体制给了教育部权柄，他也是为体制说话的。如同经书上所说：“教育部的民哪，不要惧怕，你的喉舌骑着报纸来了。”远近电子游戏的民见了，都对教育部的喉舌伸出右手比出中指。那喉舌就趁势说：“看哪！撒旦的民如此痴顽！”我听了一言不发，走开了。

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在耶稣比被钉上十字架老四十岁的时候，大限就要来到，他就躺在草席上。他的妻儿和守护天使守在他身边，等着为他阖上双眼。门外却是地狱一般的情景：耶路撒冷的民因为想要自己作主，赶走罗马人，暴乱就来了。暴乱走到城里，它杀人，它放火，血在沟渠中奔流，夜里火光映得如同白昼。

此时响起了敲门声，开门看时，却是耶稣当年的几个门徒雅各、彼得、西门等，见了夫子，感念当年，又欢喜又伤悲，他们都围在夫子身边。门外还站着犹大，他却不进来，他还不肯原谅他的夫子。他高声说道，你早该死去，为什么还要苟延残喘？

耶稣就分辩说，乃是万能的父使他得救，它派了天使下来守护他，使他从十字架上得救。犹大便厉声喝道，你再看清楚，那不是天使，那是撒旦！耶稣转头望向那白衣小孩，白衣小孩失去了形体，变得空洞起来，一个声音说道，我就是撒旦，我既可杀人，也可救人，我让你多活了四十年，你还是没能经得起诱惑。说罢化作一阵黑风走掉了。

耶稣追悔莫及，匍匐着爬出门去，乞求在天上的父宽恕他，让他死在十字架上。白光闪过，耶稣仍被钉在各各他的十字架上，皮破血流。过去四十年人生种种，不过是一场幻梦。

当天我拿到大学的入学通知，满心欢喜。思前想后，决心找人联网一通宵以示庆祝。我便来到电脑游戏房。半山腰上的游戏房此刻金壁辉煌，撒旦的信徒济济一堂，人人都有游戏打，撒旦的司祭不禁乐开了花。我走到一台机器前坐下，想要招呼熟人来联网时，却发现四周都是班上同学，他们木无表情地在座位上坐着，而自己身处教室中。我十分惊异，游戏房老板却笑吟吟地对我说：“你再看看那录取通知书。”我再取出来看时，通知书上却是“不予录取”的字样。游戏房老板的脸变成了冠英人杨大华，他大笑着指着我说，教育部惩罚你，祸哉祸哉祸哉！说完化作一阵风吹走了。

我正百般疑惑间，自己就醒了，一看四周还是高考考场，不禁冷汗涔涔而下。再看表时发现时间只过去了几分钟而已。后来的时间，我仍在考场里昏昏欲睡，但我依然坚持要做完了题才睡，可是通常刚做完就到交卷时间，根本没有时间在考场里睡觉，这不禁令我十分苦恼……

我在考场里煎熬满了三天，出来就伙同刘晟华胡雷奔向我们心中的锡安、杨大华眼里的各各他——电脑游戏房。

到了游戏房，我坐到电脑前面，然后做了一件事：我吹着冷气面朝屏幕，睡着了。

朋友里面一个可爱的女孩子今天的msn名字

Wed, 28 Dec 2005 08:08:27 GMT

现阶段目标：想找个顺眼的男人结婚，怀孕，不告诉他，离婚。自己去另个城市过日子，等孩子问爸爸，就说他被车撞死了。总结：当女人在其他方面失败的时，还会有个孩子可以摆弄。生气的时候可以骂他，开心的时候赞美他，把他抚养成懂事的孩子，哭的时候他会来安慰你。

lol,真可爱

餓……我想找點別的減肥方法

Thu, 01 Dec 2005 22:21:57 GMT

雖然有一篇拖了1個月的東西一直懶的敲出來,無視吧！

我想找點別的減肥方法

我現在有一根甩棍,找個人一起搭夥到南二環外面去打人悶棍掙錢或者打狗悶棍勒索,早晨再步行上班,怎麽樣?

有关感情和言论……

Sat, 29 Oct 2005 04:32:04 GMT

电影、小说什么的都很喜欢写跨越阶级的爱情。最常见的模式是一个富裕的小帅哥爱上了一个漂亮的女穷光蛋，这种故事小姑娘很爱读。再有就是一个富裕的美女爱上了一个俊俏的男穷光蛋。这种故事往往还添油加醋，说那个阔人隐瞒了自己的经济状况，让对方以为自己也很穷。一真一假两个穷光蛋摩擦出了爱情的火花，开始筹划怎么省钱，又怎么让电表忽然不走字。就在这个时候，那个假穷光蛋忽然提心吊胆地提到了自己在银行里的八千万存款。真穷光蛋愤怒一番以后，（有的还可能表示要和八千万断绝关系）但最后总还是挺过了这个打击，面对现实，接受了八千万块钱。
　　
当然这样的事情在现实中出现的概率不高。不是每个人都能碰到八千万的打击。比方，我老婆就从来没有向我提到八千万的事情。我没有接受过那样的打击，也就不知道自己是不是经受的住，会不会一下子气的脑瘫中风什么的。
　　
跨越阶级的爱情大家都喜欢。但是跨越长相的爱情好像就差一些。比如一个小帅哥爱上了一个女猪头，这样的片子就很少见。我知道的，只有一部《时差7小时》是讲这个的。这说明大家对这个还不是很接受。这当然是一种偏见。所以，地方政府组织中小学生观看这个片子，我认为是完全英明的。
　　
跨越性别的爱情就更糟糕一些。同性恋一直被认为是“耍流氓”的变态之举，直到这些年才开始慢慢地有人为它说些好话。
　　
同性恋在总人口中的比例，有各种不同的说法，美国近年来的一个数据是百分之十左右的男性是同性恋或者双姓恋。一般说的数字没那么高，比较接近中值的是4-5%，女性稍微低一些。
　　
这个数字也很可观了。这意味着差不多每二十个男的里面就有一个。我认为这个数字也许是不对的。我认识的男的差不多也有好几百个，可是没有一个对我说他是同性恋。但我看过一个文章，里面说了一大堆我听不懂的黑话，列举了好多阿拉伯数字，最后就说：确实有那么多，我认识的人里没有是我碰巧了。
　　
同性恋是怎么产生的呢？为什么有些人能产生跨越性别的伟大爱情，有些人却不能呢？有人说是先天的，有人说是后天的。先天理论里提出了好多证据，最有说服力的一个证据是有人发现，同性恋者脑子里有个地方跟大家不大一样。人脑子里有一块地方跟人的性取向相关，叫INAH3。同性恋者的那个地方特别发达，比一般人大了一两倍。不过也有人反对，说大的确是大了，但到底是因为大了所以同性恋呢，还是因为同性恋所以大了呢？在科学里，要证明两个事件是因果比证明他们有关难多了，所以这个事情也就悬在那儿了。
　　
后天说多主张同性恋跟人的社会环境、心理因素、后天性格等等有关。就是说一个人成为同性恋，是跟他后天境遇有关的，而不是先天注定的。这个说法有很多流派，但所有的流派都坚决认为：一个人之所以是同性恋，并不是因为他/她脑子里有个东西比别人大了一号。
　　
对同性恋的定义本身也是模糊的。很多同性恋是双姓恋，他们对性别并不挑剔。历史上有很多社会都流行同性恋，就象现在流行bobo啊雅皮啊似的，那些时尚人士大多都是双姓恋。
　　
新几内亚土著人就认为男人就应该是同性恋，他们的社会不仅鼓励，而且要求男人搞同性恋，如果一个男人是坚定的异性恋者，那大家就会把他按阳痿处分，没什么可商量的。这些新几内亚人不可能都是排它的同性恋者，他们必然大部分是双姓恋。
　　
古代搞同性恋的帝王贵族大多也是如此。在他们身上，我们看到了跨越了性别的博爱精神。罗马帝国的奠基者恺撒就是其中的一个领军人物。
　　
罗马有一个半吊子历史学家，叫苏维托尼乌斯，这个人历史学识也就罢了，但是他具备狗仔队记者的卓越天赋，一生致力于搜求罗马皇帝的绯闻艳史。搁到现在，他可以当个《太阳报》的大牌，可惜当时没有太阳报，他只能委委屈屈地做了一个办公厅秘书长。这个苏维托尼乌斯津津有味地记载了恺撒的性生活。恺撒在当小亚西亚行省做军官的时候，和比提尼亚（在现在的土耳其）的国王尼科美得斯两个人一见消魂，马上就混在一起。然而，恺撒同时又是个追女人的老手，勤于猎艳勇于播种。人民领袖恺撒戎马一生，革命足迹遍布地中海周边，可以说走到那里，就把革命的种子撒到哪里，性生活非常活跃。群众是这样评价他的：“恺撒同志是一切女人的男人和一切男人的女人。”
　　
他就是这样的平易近人，就是这样的和喜欢和群众打成一片。放眼全世界，都是性伴侣。王朔笔下的一个人物说：我的朋友只有两种，可以性交的和不可以性交的。恺撒同志对朋友没有这种冷冰冰的划分，统统是一种：可以性交的。
　　
同性恋者有许多种类型。其中有偶然同性恋，就是有过同性恋经历，但却没有成为其性生活的一个永久成分。这种人的比例相当高。还有境遇同性恋，比如在监狱里，因为没有异性，所以才用同性恋来填补。或者在一个推崇同性恋的社会里，也有人为追逐时尚来搞一搞，就象有人故意敲掉牙镶个金疙瘩，并不是贪图咬东西方便，而是为了在人前的灿然一笑。
　　
再有就是人格化同性恋。对这种人来说，同性恋已经成了他一个生活方式。如果一个社会不能容纳他，他就会成为秘密的同性恋者。这些人，是同性恋社会的骨干分子。
　　
古典希腊罗马文明里，对同性恋有比较高的评价，认为这个事情很高雅。古代希腊人称之为“神圣的爱”。同性恋在斯巴达、底比斯都很风靡，你要说那是因为这些斯巴达人脑子里的INAH3都太大了，我想总有些勉强。这多少证明一点：至少偶然性同性恋和境遇性同性恋和后天环境实在很有关系。
　　
马其顿的亚历山大大帝也是这种神圣之爱的身体力行者，但很难说他是哪种类型的同性恋者。他妻妾无数，同时又和赫费斯提翁狗打连环。后来亚历山大东征的时候，赫费斯提翁得了病，医生给他的饮食做了严格规定。可是赫费斯提翁却偷吃了一只烤鸡，喝了一壶酒，就死掉了。亚历山大居然把医生玎死在十字架上，还宣布波斯境内所有的马和驴的毛都要剪光。波斯全国的秃驴都来哀悼亚历山大爱人的死亡。
　　
西方有三个最出名的征服者：亚历山大、恺撒和拿破仑。三个人里，只有拿破仑虽然性生活也很活跃，却没有表现出同性恋的迹象。不过这也许有其他原因。英国人说拿破仑只有一个睾丸，法国保皇党说拿破仑阴茎发育不全。要是拿破仑另一个睾丸也长全乎了，也许也会搞个男爱人？
　　
真正的原因可能是因为社会环境已经变了。希腊罗马时代一去不复返了。基督教对同性恋另有说法。圣经里写道：不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。对同性恋的压制从基督教兴起一直延续到二十世纪。1969年发生在美国的石街暴乱，成了一个标志性的里程碑，从那开始，同性恋人群的自我解放运动开始兴起，历史开始了新的篇章。
　　
中国历史上，对同性恋没有象希腊罗马社会那样推崇，但也没有象基督教欧洲那样压制。普遍观点还是认为：同性恋是不体面的，不好的，但却不是罪恶的。明清时代，同性恋甚至成了上流社会的一种时尚。所以，你才能看到西门大官人、宝二爷都热中于搞男人。
　　
清朝笔记小说里有一个故事：有两个男同性恋在佛庙里做爱，正在酣畅淋漓处，墙上出现了一个大镜子，把他俩交合的样子照的一清二楚。旁边还有配音说：佛法广大，讲究宽宏，我也不来指责你们。但你们自己看看，你们这样成何形象？
　　
这样一个镜子加配音是不公道的。本来，做爱就是一个隐私活动，就不是随便让人观摩的。而且性交的样子一般也不难看，否则谁肯花钱卖a片呢？也有特别难看的，比如我见过一个肚子大的不像话的老头，在那里和一个小姑娘拍a片，那个场面叫个恶心。不过一般不至于。而且即便不好看，那人家也没让你挂个大镜子看啊？
　　
但是，这个故事多少象征了当时人对同性恋的看法：不体面，但不足深责。这种宽容的精神是当时的西方世界所完全缺乏的。在当时的英国，搞一次肛交就很可能要掉脑袋。没人跟你说什么佛法广大，直接给你架到菜市口。
　　
同性恋的性行为方式不象大家通常想像的那样主要是肛交。根据调查，事实上，肛交比相互手淫、口交都要少的多。传统观点里，一想到同性恋，就马上想到肛交，这是不对的。据说同性恋的性行为模式往往是“互相先抚摸刺激，然后有口交和相互手淫，肛交有人认为太痛苦，太脏，就放在两股之间。”（见李银河的《同性恋亚文化》）但是，大多人一想到同性恋就想到肛交。在19世纪以前的西方，大家并不是很清楚“同性恋”的含义，但对肛交是怎么回事却很清楚。在东方，大家也倾向于认为男同性恋之间，就是简单的肛交，觉得痔疮是他们中间的流行病。但是在事实上，同性恋的性活动和异性恋一样，有前戏，有爱抚，也有多种多样的性方式。一味粗俗肛交的很下乘的。但这样粗俗的人也的确有不少。
　　
《万历野获编》里记载过一个故事：明朝年间，江苏大旱。吴江县令派了一个老主薄去考察灾情。这个主薄带着手下投宿到一个寺庙里。这个寺庙里有个和尚，是个肛交活动的爱好者。他看中了主薄手下的一个衙役，就跑去向人家表达自己肛交的良好愿望。这个衙役是个奸诈的出奇的家伙。他给人家说：啊呀呀，我好的也是这口啊。我的床靠近南窗，晚上你过来大家一起happy happy。转头这个家伙就跑去跟主薄老人家说，后窗那儿太潮湿，您老人家不如搬到南窗，我去睡后窗那儿。主薄感激地说：very good.
　　
到了晚上，那个秃驴钻进主薄的住房，摸到南窗那儿，充满爱意的抚摸了主薄的屁股，虽然觉得皮肤有些松弛，但还是没有挑剔，当即脱了裤子开始肛交。主薄老人家原本睡的正香，这时却发出惨叫。这样没有前戏，没有润滑，破门直入的行径的确让人发指。主薄跳脚大骂：太没道德了，太没道德了。最敲不起这样上来就肛交的，一点技术含量都没有！那个秃驴一惊之下，跑得比兔子还快。最后寺庙交了一大笔粮食，才摆平了这件事。大家后来都说这个主薄是个优秀干部，大荒之年为人民群众搞“屯（臀）田”，属于带头搞生产自救的楷模。
　　
让我们一起对这样没有技术含量的同性恋性行为表示鄙视吧。
　　
跨越种族的爱情值得歌颂，难道跨越性别的爱情不更值得赞扬么？但是还有更值得赞扬的。还有不少爱情跨越了物种的界限，更加充分的表现出了爱情的伟大力量。
　　
很多动物，如果生下来的时候和自己的母亲隔离，就很可能把他首先看到的东西认做母亲。有人做过试验，如果让把一个刚出生的小鸭子从它母亲那里拿走，放到一个大气球旁边，几天之后，这个鸭子就会觉得自己的母亲就是那个大气球。这是一种错记。
　　
同样，如果把鸭子放到鸡群里养大，它就不会认为自己是个鸭子，它会坚定地觉得自己是个鸡，应该和鸡妹妹步入神圣的婚姻殿堂。你再把个母鸭子放到它身边，它还是会选择鸡妹妹。
　　
最古怪的还是一个雄孔雀，它从小在动物园里乌龟馆养大，后来管理员给他找来了一个母孔雀，它却表现的象个活诗经，一言以敝之，曰思无邪。它把时间都用来围着一个母乌龟大献殷勤。
　　
人不一定要和其他人隔绝，也能对母乌龟之类的东西发生爱情。物种之间的隔绝在伟大爱情之间，显得是如此微不足道。歌德说：爱情战胜了死亡。在这里，爱情战胜了染色体。一个伊朗玩蛇的和一个冰岛打鱼的能产生伟大爱情，为什么一个人就不能爱上一个几内亚猴子，或者一条山西骡子呢？几条小小染色体在爱情面前算得什么？爱情可以把它们一把掐死，腌成黄瓜条下酒。
　　
但是这样的爱情往往不容于时俗，从而遭到悲惨的命运。《阅微草堂笔记》里记载过一个这样的故事，和反封建的诗歌《孔雀东南飞》一样催人泪下。
　　
清朝的时候，西北有一个做生意的小帅哥，对女人没什么兴趣，即不找对象，也不去洗头房。整个一洁身自好。他生活上也没什么别的嗜好，就是喜欢养猪，家里头弄了一群大白猪，个个膘肥体壮，而且洗的特别干净。大家也没人很当回事。一个人一个嗜好么。但是有一天，有个好事的发现小帅哥和大白猪之间的零距离接触。那人吃惊的发现小帅哥在和大白猪进行群交。这个好事之徒认为这是不得不说的绝对隐私。
　　
小帅哥为此自杀身亡。

乌鲁木齐多狎邪，小楼深巷，方响时闻，自谯鼓初鸣，至寺钟欲动，灯火恒荧荧也；冶荡者唯所欲为，官弗禁，亦弗能禁。有宁夏布商何某，年少美风姿，资累千金，亦不甚吝，而不喜为北里游；惟畜牝豕十余，饲极肥，濯极洁，日闭户而沓淫之，豕亦相摩相倚，如昵其雄；仆隶恒窃窥之，何弗觉也。忽其友乘醉戏诘，乃愧而投井死。迪化厅同知木金泰曰：‘非我亲鞠是狱，虽司马温公以告我，我弗信也。

李敖的一句話...

Tue, 27 Sep 2005 02:43:23 GMT

問：你三場演講下來有不同評價，對你的負面評價有何看法？

答：這是三溫暖。他們這些笨蛋，根本不了解我的抱負。你們叫我來幹嗎？受人擺布、說共產黨好話、罵共產黨嗎？我那麼笨嗎？我務實，我來，要看能做到什麼程度？能掙扎到什麼程度？能反抗到什麼程度？在這之間取得大家的利益。

懂得利益知道調節的投機fq就應該這麽做....

群裏面討論的一些東西

Thu, 22 Sep 2005 08:18:31 GMT

贬低坦克的人观点很简单："看一看反坦克导弹吧！看看它的命中精度和穿甲能力吧！"--这个论站不住脚。反坦克导弹是一种防御性武器，任何防御系统都意味着部队在广大战线上分散，使他们在有些地方强，有些地方弱，而什么地方弱，坦克却大量集中出现在那个地方。假如平均分配兵力，兵器也是不可能的，那样的话，没有一个防御地段的兵力是够用的，试想在每公里前沿配置10枚反坦克火箭，坦克将会选中某一特定地点，数百辆或数千辆同时进行攻击......而当你集中所有的反坦克兵力时，坦克却只需绕道而过。因为坦克是进攻型武器，它有战斗主动权，它可选择在何时何地进攻，以及使用多大的兵力。

希望反坦克武器的完善导致坦克的消亡，这就好像希望银行的电子保卫系统会完善到使抢劫银行的人灭绝一样。我向你保证，抢劫银行的强盗是不会绝种的，他们会改进其工具，战术和迷惑保卫系统的方法而继续抢劫。有时他们会失败，有时也会成功，但只要银行存在，他们将继续抢劫。强盗拥有和坦克一样的优势，他们是进攻者--他们决定何时，何地，如何去进攻。只要当他们认为有成功的信心时，当他们已经秘密地发现对方防御上的弱点时，他们就会动手。

有一次，我看到一家工厂正在对比苏联坦克和美国坦克，一名驾驶员驾驶两种型号后被问到："哪一种较好？"驾驶员说："当然是美国的好，它有自动变速装置，而苏联的坦克必须靠人工换挡，这对重型车辆来说不太容易。"如果你把战争看成一次愉快的户外活动，他的回答就太对了，但苏联设计师认为未来任何战争都不是那么回事。他们清楚地知道，如果遭到大规模轰炸。如果整个工业区都摧毁，如果长途通信中断，大规模生产有自动变速装置的坦克就会成问题，同样，在前线维修这种坦克也是困难的。普通变速器对坦克驾驶员来说比较困难，因为他会很累，但是对工业，对整个国家而言是"省力"的，可以利用装在露天场地机器去生产成千上万辆坦克。

老毛子們真的很...了不得...軍事理論建立在獲得軍事勝利的基礎上...完全不考慮其他問題...

下午,準備回家

Tue, 06 Sep 2005 10:38:57 GMT

又感冒了,希望這次能在明年春天之前好起來...

24號要去考要命的高等數學,現在看起來那些東西很陌生,懷疑自己當初是怎麽pass的...

工作至今不能敲定下來...boss說正在給我盡力爭取中,那麽,等叭...

頭髮又該剪了...看來半年剪一次的宏願實現起來很難...

腰圍到了2尺9,今年年内的目標由減到2尺6改爲不要突破3尺...

和某人聊天不是很討厭...

突然發現有很多套漫畫想買來看...還好我是可以滿足于4拼1的胖子...

想到如果想收藏d9的話我要先去攢錢買dvd,爲了看dvd我還要攢錢買電視...orz

那麽,預計買的電腦怎麽辦...orz

希望今天回家的路上不要堵車...

神那,賜給我一個能紅袖添亂夜讀書的女孩子吧...